华氏源流，远古说：源于黄帝曾孙帝喾高辛氏之子契，传十四世成汤建商，为商王成汤后裔。信史载：源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公之孙、考（好）父说之子华督：封邑华地，以邑为氏，史谓华氏正宗。
现将见诸于文献、书籍及网络的，有名有姓的春秋华氏先代（大宗）相关情况汇集如下。
宋戴公：（前830年？～前766年），子姓，宋氏，名白，宋哀公之子，宋国第十一任国君，前799年～前766年在位。周宣王三十年，前799年，宋戴公继任国君。在位期间，改革与节俭，爱民如子，深受万民拥戴。周平王五年，前766年去世。举行国葬时，人们长途跋涉涌进都城送葬，在墓边长跪不起，有宋国人，也有周边国家的人，周平王特赐谥号为“戴”。宋戴公后裔有戴、宋、华、督、武、宣、穆、萧、乐、石、皇、皇甫、东乡、桓、向、钟、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、耦、干献、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞、牛等一百多个姓氏。网络文章称：“由子、宋两姓派生出来的，有血缘关系的姓氏，仅有史可查者达375个，其中单姓261个，复姓114个”。
宋戴公育有七个儿子，分别是宋司空、宋充石、宋考（好）父说、宋乐父衎（kan）、宋父、宋老、宋祝其。宋司空继承国君位，为宋武公。宋戴公葬戴公陵，今河南商丘的三陵台。
考（好）父说：宋戴公三子，封邑于华。“华，宋戴公子考父说，食采于华，因氏焉”。即今安徽濉溪。见先秦赵国《世本》、唐林宝《元和姓纂》、宋章定《名贤氏族言行类稿》，宋《通志氏族略》等，否定了“华督生立华氏，知其恐虑不得，故早求之焉”之谬。凭其家世与地位，用得着“恐虑不得，故早求之焉”？
春秋时代是社会大变革的时代，也是姓氏大变革时期，是礼崩乐坏、个性自由张扬之时代，从母姓到父氏，从姓别婚姻到氏别贵贱，以封邑为氏，以官职为氏，以父名父字为氏…，比比皆是，从无生立氏之说。
华督：（前747年～前682年），戴公孙，考父说次子。姓华，名督，字华父，华氏始祖，也称宋督。前719年任太宰，为六卿之首，历殇庄湣三朝，春秋政治家。前710年顺应民意，与郑庄公、公子冯（宋庄公）三方联合，鼓动兵变，弑殇公杀孔父嘉，结束了“宋殇公立，十年十一战，民不堪命，”的乱世，开创了宋国内政外交新局面。前682年被南宫长万杀害，在位37年，享年64岁，蒙冤数千年，开启华氏二百年的辉煌历史。
华家：世子，前710年早逝。
华御事：（前685年？～前619年），家之长子，前620年任司寇，前619年卒。文献记述，前620年夏季四月，《左传·文公七年》：夏，四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友为左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。
华耦：（？～前611年）家次子，前618年参与救郑，前612年任司马，代表宋国与鲁结盟，前611年卒。这些活动文献都有记载。如《左传·文公十六年》：于是华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马，代公子卬。鳞矔为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。百度百科和华耦家乡政府网站文章，还披露了他参与杀昭公拥立文公鲜为人知的历史：襄夫人密谋扶立公子鲍为君。乘昭公驾出，公子须关了城门，司马华耦率领国人去攻打昭公，先杀了司城荡意诸，后又杀了昭公。华耦领着军民回到国都，上报了襄夫人。右师华元，左师公孙友等一同奏请：“公子鲍仁厚得民，应该即大位”。于是共同拥立公子鲍为君，即宋文公。
季老：世子，即华男，家之幼子。
华元：（前652年～前567年），督之曾孙，御事子，今安徽省淮北市烈山区烈山镇华家湖人。前611年起任右师执政卿，历昭文共平四朝，堪称四朝元老，集战将政治家外交家军事家一身。宋文公元年前611年任右师执政卿，包括当人质时间，掌控宋国朝政四五十年，是华氏先代最杰出的人物。前596年，杀楚庄王使申舟，爆发宋楚之战，尽显华元才能和英勇气概。豪言：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者…”。晋国、楚国两大国之间连年征战，各自损失极为惨重。经过华元的斡旋，公元前579年5月，晋国的卿士燮与楚国公子罢、许偃在宋国的西门外会盟，史称“华元弭兵”。前576年，宋共公去世，爆发内乱，司马荡泽杀死公子肥，华元讨伐荡泽，稳定局势，拥立宋平公。
华椒：督之曾孙，耦之长子，前597年任司马。参与社会活动文献有记载，《春秋》：晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。《左传》宣公十二年：冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧，萧溃。
耦氏：督之曾孙，耦次子，耦氏始祖。摘录子宋公族耦氏参考世系：微仲衍→宋公稽→丁公申→前湣公（闵公）共→厉公鲋祀→釐公举→惠公覵→哀公→戴公白→好父说（考父说）→华父督→华家→御事→华耦→华弱→子宋耦氏。
华郑：季老长子，督之曾孙，前589年任司徒。
老佐：督之曾孙，季老次子，老氏始祖。前576年任司马，前573年成公十八年七月，老佐、华喜围彭城，老佐卒焉（战死）。《正义》注：“老佐，戴公五世孙”。
华阅：华元长子，前567年继承父职任右师，前556年卒，英年早逝。《左传》：九年春（前564年），宋灾（天火）。乐喜为司城以为政。使伯氏司裏，火所未至，徹小屋，塗大屋；陳畚挶具綆缶，备水器；量轻重，蓄水潦，積土塗；巡丈城，繕守備，表火道。使华臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所。使华阅討右官，官庀其司。向戌討左，亦如之…。这段话讲了宋国发生天火，乐喜为司城，分派各卿任务。其中华阅：官右师，负责右师所管属官的治理（调派），各司其职；华臣，官司徒。“正徒”，即核定徒役人员。
华臣：华元次子，前567年任司徒，前556年兄死后，欺侄华皋比年轻势薄，阴谋夺取家族掌控权，派了六个刺客杀死管家华吴。事败后，同年11月22日逃亡陈国。《左传》襄公十七年（前556年），“宋华阅卒。华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴。……宋公闻之，曰，臣（华臣）也不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之。”
华弱：华椒之子，前573年任司马，在朝堂与乐绺玩斗，被宋平公看见被罢免，前567年夏逃亡鲁国。大司马是军队的统帅，可以说除了君主之外，只有他可以调得动宋国的军队。乐绺是华弱的玩伴，两人从小一起长大，关系比较好，经常开玩笑。两人参加朝会，相互调侃，说着就动起手来。当时乐绺正好手中拿着一个弓，他趁华弱不注意用弓把华弱按倒在地，正好被宋平公看见了，很生气，下令罢免华弱官职。群臣议论纷纷，大家认为华弱没有过错。当时宋平公看着满朝文武一副疑惑的表情，就主动解释说，华弱作为宋国的军事统帅大司马，代表的是宋国的形象，他轻易被人按翻在地，有损国家和军队的威严和形象，如果继续派他征战沙场的话，把宋国的脸面丢尽了。在君主解释之后，就没有人为他打抱不平。
华喜：世子，华郑子，前576年任司徒。“前576年，宋共公崩，荡泽杀公子肥，华元欲奔晋。鱼石止之，华元归，命华喜、公孙师杀荡泽，桓氏惧而奔晋”。“前573年，楚为彭城，命桓氏戍守。华元命华喜、老佐攻彭城，彭城不克，老佐战死。晋栾桓子攻之，克彭城归宋”。此后，华喜再无事迹于史。
华皋比：华元之孙，华阅之子。前556年华阅死，华臣派人去杀华皋比的家总管华吴。华臣认为华皋比年轻势弱，派六个刺客在卢门用铍刀杀死了皋比家总管华吴。左师向戌在后边看到了，很害怕，就说：“老朽我没有罪。”刺客诬陷：“皋比私自讨伐吴国”。还抓了华吴的妻子，让她交出大玉璧。事后宋平公决定驱逐华臣。
华合比：华阅次子，右师，前536年逐卫国。原因是弟华亥与人合谋，驱逐兄华合比，代替他成为右师。《左传》有载，昭公五年（前536年）：“宋寺人柳……而告公（平公）曰：'合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣’。公使视之，有焉，遂逐华合比，合比奔卫。《春秋左传杜预注》讲了事情原委：宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：“我杀之。”柳闻之，乃坎、用牲、埋书，而告公曰：“合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。”公使视之，有焉，遂逐华合比。合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征曰：“闻之久矣。”公使代之。见于左师，左师曰：“女夫也必亡！女丧而宗室，于人何有？人于女何有？《诗》曰：‘宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏。’女其畏哉！”
华牼：华阅庶子，少司寇。
华亥：华阅幼子，前536年，合谋赶走兄华合比，替代右师。前522年至前520年领头华向内乱，前520年2月亡楚。《左传》记述：昭公二十年（前522年），“宋元公无信多私，而恶华、向（指华亥、华定与向宁）。……公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。……公请于华费遂（司马），将攻华氏（华亥、华定）。……戊辰（冬十月），华、向（华亥、向宁、华定）奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子，华亥……使少司寇牼以归，曰：'子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免。’公子既入，华牼将自门行。公遽见之，执其手曰：'余知而无罪也’。入，复而所…”。
华定：华臣子，前547年任司徒，前522年至前520年参与华向内乱，前520年2月亡楚。
干献氏：华臣次子，干献氏始祖。
华费遂：华弱子，宋元公时司马。华向叛乱时拒绝华亥一箱金子贿赂拉拢，帮助宋元公平叛，后期因儿子内斗，被华貙胁持参与叛乱。网信商丘：中国廉政文化历史故事《华费遂大义灭亲》讲了事情经过。内乱首领华亥听说由华费遂率师平叛，连夜派人带着一箱黄金到了他家里，说：“司马是华氏举足轻重的人，华氏造反，是因为国君昏庸。司马若能为华氏着想，就带着人马到我们那里一同成就大事业吧。保全华氏家族，岂不是司马的大功德吗？”华费遂一听，断然地说：“我是国家的司马，不是华氏的司马。如果你们能幡然悔悟，向国君认罪，我可以建议国君宽大你们。要我帮助你们是万万做不到的。常言说两方交兵，不斩来使，我不杀你。别让黄金污了我的清廉，你如数带回去。”华亥见华费遂不收贿赂，又生一计，华费遂的儿子在自己阵营，俗话说“骨肉不可分”，他总不能不要他自己的儿子。第二天，双方摆开阵势，华费遂让华亥出来说话。华亥带着华费遂的儿子华登来到阵前。华亥向华费遂喊道：“司马的儿子在这里，司马何不反水过来，与我们一起成就大事？”华费遂怒火中烧：“你这逆贼！贪心不足，做了右师还要造反，妄拖华氏下水，让华氏家族蒙受叛逆之名，我岂能容你！”华亥一听，便让华登喊话，企图以父子亲情软化华费遂。华登向华费遂喊道：“父亲，眼下我们华氏已与元公势不两立，很快就要成功，你何必拘泥虚名，与华氏为敌呢？”华费遂大骂华登：“你这逆子！竟然违背父训，听信华亥的蛊惑反叛，我岂能容你？”说罢便招呼乐大心驱车杀上前去。华费遂清正廉洁，大义灭亲，在平定前期叛乱中立了大功。
华吴：华喜子，华皋比家宰，即管家。前556年，被华臣派的刺客在华皋比家杀害。《春秋分记》认为系华喜之子，不知其有何根据。
华妵（姞）：华牼子。
华无戚：华亥子，华向内乱时，作为人质被宋元公所杀。
华豹：华亥子，任吕封人，华向内乱时，前521年战斗中被杀。
华貙：华费遂长子，任少司马。华向内乱后期被迫参与叛乱，前520年2月亡楚。《春秋左传》：昭公二十一年（前521年），“宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。”“宋华费遂生华貙、华多僚、华登。貙（子皮）为少司马，多僚为御士，与貙相恶，乃谮诸公曰：'貙将纳亡人。’”亡人，指华亥、向宁、华定、华登。“冬十月，华登以吴师救华氏。……遂败华氏于新里。……华妵居于公里，亦如之。”华妵（tou），疑是华牼之子。“干犨（chou）御（干犨，华豹御士）吕封人华豹，张丐为右。……大败华氏（华豹战死），围诸南里。华亥搏膺而呼，见华貙，曰：'吾为栾氏矣。’貙曰：'子无我迋。不幸而后亡。’使华登如楚乞师。华貙以车十五乘，徒七十人，犯师而出，食于睢上，哭而送之，乃复入。”吕封人华豹，华向同党。吕通闾，封人即官名，疑为华亥次子。
华多僚：华费遂次子，宋元公御士。心术不正，污陷其兄反叛，挑拨其兄与宋元公的关系，再次挑起华向内乱，前521年被华貙助手杀死。
华登：华费遂幼子，宋卿，前520年奔吴，后与伍子胥一起训练吴军。参与华向内乱，前522年10月，赴吴国借兵。前521年10月带领吴军抵宋鸿口，初战失利，后战胜利，再战又败，又赴楚成功借兵，后经联军调停结束战争。《左传》载：己巳，华亥、向宁、华定、华貙、华登、皇奄、伤省、臧士平出奔楚”。即公元前520年2月21日，华亥等八人离开宋国流亡楚国。
与《左传》成书同时期的《国语》及著名文选《古文观止》，记述了越国大夫文种献谋勾践的一段话，直接推翻《左传》的说法。重现了华登在吴国的活动，实证了华登在吴国无锡（常州苏州）的成功历史，呈现了华登在吴国一个客卿、军事专家、军队教官的形象。
公元前494年，夫椒之战越国被打败后，会稽城（绍兴）陷落，勾践及五千残兵被围会稽山，面对越国亡国灭族的败局。文种献谋勾践曰：“夫申胥、华登，简选吴国之士于甲兵，而未尝有挫也”。意思是伍子胥、华登随便选些吴国人训练的士兵，从没有打过败仗。文种接着说：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成”。意思是伍、华精通射箭，百人（泛指许多人）都跟着学习，我们不一定能取胜。话说得委婉，表现了对伍、华训练的吴军担忧。文种范蠡等越国高级幕僚给勾践分析形势后，认为眼下只能认输当孙子，韬光养晦，送美女财物来麻痹夫差们。勾践实施了这个阴谋，卧薪尝胆，最后改变了吴越两国的命运。
对比两个文献，文种这段话比《左传》的短消息，有故事情节，信息量要大，份量也重，关乎越国命运。涉及人物多而且身份特殊，一方为越国君臣，另一方是吴国两个重磅人物伍子胥和华登，从侧面反映了伍子胥华登训练的吴军强大战斗力，凸现了伍、华两人在吴越争霸中的重要作用与地位，可信度更高。
《左传》还有华龙滑、华仲的记载，两人与华氏先代关系不明，其活动均在卫国。
华龙滑，卫国内史，主祭祀。前660年，狄人侵卫，囚华龙滑等，后放回。《左传》：闵公二年，冬十二月，狄人伐卫。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。狄入卫，遂从之，又败诸河。
华仲，卫国大夫。《左传》僖公二十八年，前633年至前632年晋楚城濮之战，记载华仲：…衛侯先期入，甯子先，長牂守門，以為使也，與之乘而入。公子歂犬、華仲前驅。叔孫將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之。公知其無罪也，枕之股而哭之。歂犬走出，公使殺之。元咺出奔晉。
2024.1.16参考书：《春秋》、《春秋三传》、先秦《世本》、晋杜预《春秋左氏经传集解》、唐孔颖达《春秋左传正义》等，百度、网络文章。
